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揭開宗教的奧祕，你也可以成為教主 |
所謂腹有詩書氣自華 。 |
以下是本書的內容簡介： 「佛教」變質了？了解宗教的形成與科學根據，你也可以成為教主！ ◎剖析時下宗教變質亂象，解析分明，清楚有據。 ◎宗教與宇宙生命奧祕的關係，帶入科學知識旁解，感性與理性兼具。 ◎簡介成為宗教的必要條件與方法，讓讀者知其然，亦可因此破解迷信，建立自信，成為自己的教主。 新的佛教理論！ 「佛教」變質了？ 佛陀在菩提樹下悟出的道理與目前俗世所說的佛理一樣嗎？ 宗教已經變成「營利的企業」，而不是用慈悲心，救人渡人的宗教單位了？ 了解宗教，不見得需要一輩子埋首經典，或陷入艱深難懂的佛典經句中， 作者以淺顯易懂的科學知識解說宇宙與生命的奧祕，更以理性的態度面對神、鬼、靈，讓人知道如何獲得祂們對「離苦得樂」的指引，破除迷信，建立自信！ 吃素的真正意義是什麼？ 求神拜佛就能獲得平安？ 放生是真慈悲還是假慈悲？ 當今宗教界的僧道，許多偏離了佛陀透過八正道修行來悟證與解脫的本意，淪為用香火與酬神來賄賂神明的陋習，因而使自己和信徒愈發陷入貪嗔癡的三毒不能自拔，乃至形同殺生的放生儀式、營利組織的經營方式、偏離佛陀原意的邪說，都讓宗教發展陷入前所未有的困境，同時也讓一般信徒更迷惘盲從，甚至墜入邪道。 本書回歸宗教本意，發心立作、破邪返正，回歸佛陀的本懷。以科學角度洞悉真諦，認清「人」在宇宙中的角色與任務，並剖析現今宗教與僧道亂象，助讀者直指心性，見性成佛。 佛陀在普提樹下悟出的道理是真的目前世俗所說的佛理嗎？還是已經變質了？ 學理工科的作者追尋了幾十年才寫成這本書，希望能「拋磚引玉」讓有心者能共同來探討「人生的真理」及「如何來改變人生」。 作者介紹作者簡介無法 法師 生於1951年，畢業於國立台灣科技大學。 工廠管理、自動化及鋰電池的專家。輔導過國內外將近500家的企業跟工廠。 自小即生活於佛教家庭，父親有一間迄今已60多年的小佛堂，偶而也有扶乩活動。在耳濡目染之下，對宗教的神祕及無法以科學解釋的現象甚感好奇。也因此，常會與宗教人士接觸與相互交流。除了佛、道教外，亦參與其他的基督教、天主教、回教等宗教活動，並請教相關的宗教疑問。 之後，因在經濟部工作上的需要，五年來跑遍台灣各地，也遇過很多宗教方面的高人，看過很多經書、訪過很多廟宇。經過約30多年的沉思探討，方才完成本書。 e-mail:alanlo@163.com 目錄自序第一章 以科學角度來看宗教 第一節 不可用你現有的知識經驗，去判斷你不知的現象或事物 一、「眼見」不見得「為實」 二、你看得到「電」？「輻射線」？「熱」？「磁場」嗎？ 第二節 人類有記載的歷史 第三節 人類科技的發展史 第四節 增加的這些靈魂是由哪裡來的？ 第五節 人是渺小、生存時間短暫的生物 第六節 迄今科學還無法解釋的謎 一、不得不信的算命、風水地理、西方的占星術 二、風水地理、氣場 三、針灸 四、《本草綱目》的藥物分析 五、乩童、靈媒 六、神祕的神靈、鬼靈、巫術 第七節 平行宇宙或多重宇宙「鏡子理論」 第八節 宇宙的浩瀚與人類的渺小 第九節 一些對人生有用的玄學 第二章 有沒有「先知」、「上帝」、「佛」、「神」、「鬼」、「靈」？ 第一節 佛教為何會沒落成為三大宗教之末？ 一、佛教在三大宗教中創立得最早，但為何會沒落成為三大宗教之末？ 二、我認為主要的原因應該是下列幾點 三、中國宗教的發展現況 四、世界宗教信仰人數和地區分布 五、佛教在中國發展過程中的兩大災厄 第三章 該修改的佛教觀念及行為 第一節 下列幾項，請各位佛教徒重新思考是否合理？ 一、不要再騙人了，神佛根本無法保佑你，也不可能幫你改運 二、賄賂神明祈求保佑的信仰觀念 三、誘導信徒用「金錢」來買「功德」 四、衣著、儀式，只需端莊、誠敬即可 五、不要只有表相的吃素 六、詐財、心不清靜、不正的僧侶、廟宇 七、燒香拜佛應用誠敬、感恩之心及素食來拜 八、唸經誦經，不了解經文 九、銅臭味太重 十、要入世接近民眾，勿隱於山林、高高在上 第二節 應以「梁武帝」為戒 一、梁武帝對推廣佛教有不可磨滅的功勞 二、梁皇寶懺 第四章 假慈悲與真慈悲 第一節 從三隻蚊子說起，蚊子叮你該如何？哪個做法較慈悲？ 第二節 殺生、放生與自然法則 一、自然界生存法則下的殺生 二、慈悲的殺生與不慈悲的殺生 三、「放生」真正的慈悲心在哪裡？ 四、宗教放生團體亂搞，放生眼鏡蛇還有理？ 五、可以用「蟑螂」、「白蟻」來放生嗎？ 六、「蚯蚓」的放生 七、捐血的「放生」 第三節 「安樂死」與「自殺」 第五章 吃素的真正意義與值得敬佩的濟癲禪師 第一節 不一定要吃素，修口不修心是沒用的 一、會咒人「得癌症」的尼姑 二、僧尼只知吃素，但知道為何要吃素嗎？有必要吃素嗎？ 三、眾生平等 四、網路上有一則跟吃素有關的有趣問答 第二節 以現在科學的角度來談「吃素的原因」 第六章 佛禪道儒是不是一種愚民政策 第一節 因果報應跟六道輪迴 一、善有善報，惡有惡報，你相信嗎？ 二、小德小惡在「現世報」，大德及大惡皆會在「來世報」 三、六道輪迴說 四、前世今生來世（三世因果）論 第二節 相由心生，境隨心轉 第三節 表相功德與實相功德 第七章 生命的答案 第一節 水的實驗 第二節 肉體的一生 一、生 二、老 三、災 四、病 五、死 第八章 痛與苦 第一節 生不如死的痛 一、殘酷的刑罰 二、醫治過程的痛 第二節 心痛 一、生離死別 二、失望絕望 三、擔憂、愛恨情仇 四、被威脅、面臨危難的恐懼害怕 五、死並不可怕，死前的痛及活著時的苦才是可怕 第九章 平安？求神拜佛有用嗎？ 第一節 如何追求平安 第二節 有神嗎？ 一、「佛法無邊」真的嗎？ 二、「人定勝天」可能嗎？ 三、拜神禮佛有效力嗎？ 四、誦經有用嗎？ 第三節 佛祖不會保佑你，只有你自己才能保佑你 第四節 老天無法保佑你，只有你自身的改變才能保佑你自己 一、吃素持齋、每天唸佛，並不能讓你成佛 二、萬教同宗，皆為先知 第十章 人死後會去哪裡？會如何？ 第一節 人間、天堂與地獄 第二節 對死的恐懼，對未知的恐懼 第十一章 影響「人」最大的是「波」跟「頻率」 第一節 聲波、光波、電磁波、宇宙射線波 第二節 人的互相感應、群聚感應、群體因緣 第三節 人怕鬼還是鬼怕人 第四節 陰陽學說 第十二章 所碰過、聽過的靈蹟 第一節 毛澤東──8341 第二節 蔣中正過世時的神奇事蹟 一、去世時風雨大作，出殯日卻雨過天晴 二、蔣中正移靈的神奇事蹟 第三節 高中時住永吉路的記憶 第四節 X氏家族遷葬所引發的大事 第五節 明X園「三人一條尾，換你一家平安」 第六節 國外歷史上有名的靈蹟 一、埃及圖坦卡蒙法老的詛咒 二、帖木兒陵墓所下的詛咒 第十三章 我的佛教理論──你自己就是佛，佛在心中 第一節 為何會有宗教？為何會有信仰？ 第二節 為何人都要有宗教信仰？ 第三節 佛陀的悟道 一、需注意「因果關係」 二、如何去運用大宇宙的力量 三、遵循宇宙及大自然的規則 四、修好六善之心，有機會就盡量積「功德」 第四節 佛陀不能細說的祕密 第五節 你只是在看一場六維（度）空間的互動式電影 一、身體不是你的，是借用的，是虛幻的 二、你不是在活，你是在「等死的過程」、「等考試結束的過程」 三、珍惜得來不易的人生旅程 四、夢幻實境與虛擬實境 五、如何改變電影的劇情？ 六、用6D理論來解釋「因果報應」、「六道輪迴」、「三世因果」 第六節 人生的幻境，有如你在接收「網路」的訊號 …… 229 第七節 佛教所說的輪迴到底是指什麼 …… 232 第八節 磁場、磁力線對人的影響 …… 236 第十四章 生對時機、地方，比出生後的勤奮努力還重要 第一節 為何有人一出生就衣食無缺、享受榮華富貴 一、時也、運也、命也 二、佛陀要告訴你的是，要如何「生」在適當的時機、適當的地點、遇到適當的人跟事 第二節 一命二運三風水 第十五章 對宗教信仰的正確態度 第一節 修佛心「六善之心」 一、慈悲之心 二、行善之心 三、感恩之心 四、同理之心 五、謙卑之心 六、不結孽緣之心 第二節 讓心往正確的方向動起來 第三節 「心跳」跟「腦波」是發射「摩斯密碼」到宇宙的無線電設備 一、「命運」與「運命」 二、帆船與輪船 三、「六善心」加上「經咒」加上「功德」，你就能改變命運 四、燒好香，但不須燒金銀紙錢 五、「迴向」的意思 第四節 學佛、修佛的要點及目的 一、消去「貪、嗔、癡」三毒 二、消去之法「戒、定、慧」 三、不一定要素食，修「行」不修「形」 四、「平安」就是福；能平安是最重要的 五、積善德 六、化繁為簡 七、求開悟，學習「放下」，但不輕言「放棄」 第十六章 宗教的基本成型條件 第一節 名稱及代表性的符號 第二節 要有神跡傳奇的故事 第三節 教義教規與禁忌 第四節 經典 第五節 神力 第六節 儀式 第七節 門徒 第八節 經費來源 第九節 天命跟機運 第十七章 世界三大宗教創始人的一生 第十八章 宗教的故事、簡介回教 結論 附錄一：探討與宗教有關的科學 一、腦波 二、光波 三、聲波 四、共振現象 五、粒子加速器 附錄二：淺談佛教其他常用語 一、佛教常用語 二、禪宗經典公案 三、燒金銀紙錢的由來 序自序會想看此書的人，已先具有慧根，會去思考事情的根源，會去思考；為何會如此？為何需如此？我又該如何？多思考一下，因為你有機會成為一種新宗教的教主。 人從一生下來，其實就是一連串在等死的過程，但由於人是會思考的動物，一直在想著未來的事，一直在擔心未來會發生什麼事？更擔心未來發生什麼事時，自己不知會如何？更重要的是不知自己會如何死亡，回歸哪裡？而且，任何人皆逃不開死亡的陰影。 因此，就會產生宗教，也會產生神、佛、上帝及一些入世的先知或神職人員。這些人利用大家對未知死亡的恐懼和不安，宣稱能帶給大家未知世界好的未來，能安撫「人」不安的心情，而且又能讓「人」相信他的說法，這樣就自然成為神、佛、上帝在世間的代言人，也就是神的兒子、先知，或其他任何封號。（也是因為「人」會思考，而把一生搞得很複雜。）雞鴨會如此嗎？每天快快樂樂的與同類搶食著每一餐，當要被宰時也只是拍拍翅膀表示抗議不爽，然後大叫幾聲，不到五分鐘就又回歸另一個世界了。 若「人」與「鴨」是相同的一條靈魂，人在往生後有如此多的宗教儀式才能升天，需燒如此多的紙錢、紙紮在陰間才能享用，那「鴨」是否也應該比照辦理才是？否則，在陰間豈不是要成為「鴨乞丐」？ 我為何要寫這本書？老天有眼嗎？ 實在是看到宗教的太多亂象了，看到太多和尚尼姑滿口經文，勸人慈悲為懷，但所行所為卻又大不相同，有時會為了一點香油錢而大打出手，或有點不如己意時還會出口詛咒人；在神佛面前拉著女信徒的手大跳恰恰的；真不知這些人修佛修到哪裡去了，慈悲善良之心跑到哪裡去了。嘴巴在那宣揚勸人為善，而自己的所做所為卻是在那詐財騙名，假佛祖之名行騙世人之實；完全違背佛陀的真意，真的看不下去了才激發我寫這本書，尤其最近發生的三件事。 1.鬥雞似的，還會咒人得癌症的尼姑。 2.違背「自然法則」的放生活動。 3.誆騙錢財，自稱通靈、佛前與女信徒大跳恰恰、不莊重的和尚。 「佛教」好像變質了！ 釋迦牟尼佛當初都願意放棄當王子舒服的日子，而去苦行想想該如何來救苦難的世人；當今卻有多少佛教徒汲汲營營於求名求利而惟恐不足，若當他們處於佛陀的時代，他們能跟佛陀一樣「放得下」嗎？看看周遭的和尚尼姑，斤斤計較心胸狹隘者比比皆是。但聽聽他們傳教的說法，又是另一套。你會有是非顛倒反覆錯亂之感。宗教已經變成「營利的企業」，而不是用慈悲心，救人渡人的宗教單位了。 開一間廟或佛寺，成本低獲利又豐，而且可以給捐贈者免稅的優惠。（依照所得稅法第十七條規定，納稅人在申報所得稅時，如採用列舉扣除的方式，即可將年度內對於教育、文化、公益、慈善機構或團體的捐贈，自其綜合的總額中予以扣除。可以扣除的金額可到綜合所得總額的20%）。有哪一種行業這麼好賺？生財設備少、原材料幾乎沒有、沒有勞工問題、管理方便又可以免稅的？ 佛呀！佛呀！你睡著了嗎？你的眼在哪裡呀？當這些人在用你的名褻瀆你時，你還不張開你的眼嗎？ 佛呀！你是閉著眼還是本來就沒有「眼」？ 我由小可說是在廟裡長大的，宗教，尤其佛道教對我的的影響甚大。從小家裡就是一個小佛堂，看到的聽到的甚多，家父家母皆以救人助人為本，也不接受供養，因此我家的佛堂幾十年來還是小小的一間。但家父一直告戒我們，廟不在大小，功德要做大才重要，再者一切要隨緣。佛陀功德那麼大，他可是連廟都沒有的。不要被虛幻的形體所迷惑。佛陀說的「萬物皆空」的意義要去體會。金剛經的偈子云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電。」再者，佛告須菩提：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。」而目前的佛教，除了一些高僧的廟宇外，大都太著重於虛相了。 家裡幾個兄弟姊妹只有我是學理工科的，因此比較會去想事情的真正原理。佛陀在普提樹下悟出的道理是真的目前世俗所說的佛理嗎？還是已經變質了？我追尋了幾十年，才來寫這本書，希望能達到「拋磚引玉」的效果。希望有心者能共同來探討「人生的真理」及「如何來改變人生」。 書內有些部分玄妙之處不會說得很明白，一則、有些天機是不可洩漏的；二則、天機只能留給有緣的人自己去悟。 要肚子不餓，就必須自己吃飯，無法找人替你吃而讓你肚子飽。 |
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